推书帮《守夜人，我以文明斩神明》是由作者“冰亦花火 ”创作编写的一本连载历史古代类型小说，陈烛苏明夜是这本小说的主角，第15章是这本书的最新章节，已更新139618字。主要讲述了：黑暗浓郁，仿佛有重量，沉甸甸地压在眼皮上。仅有的一点微光，只能照亮身前三尺，勾勒出近处物品模糊怪异的轮廓——扭曲的木架影子，悬挂的编织物如同垂落的肢体，陈列的傩戏面具在暗影中咧着空洞的嘴，无声狞笑。空…
《守夜人，我以文明斩神明》精彩章节试读
黑暗浓郁，仿佛有重量，沉甸甸地压在眼皮上。仅有的一点微光，只能照亮身前三尺，勾勒出近处物品模糊怪异的轮廓——扭曲的木架影子，悬挂的编织物如同垂落的肢体，陈列的傩戏面具在暗影中咧着空洞的嘴，无声狞笑。
空气里的味道复杂得令人头晕。线香燃尽后的余烬气，晒干草药混杂的苦涩，陈旧织物淡淡的霉味，陶土和纸张的气息……还有一种更深层的、难以名状的“味道”，像是许多人在漫长岁月里，在这里祈祷、诉说、恐惧、希冀所留下的情绪残渣，沉淀发酵后形成的特殊“场”。
这“场”在平时或许只是让人感到些许压抑或肃穆，但在此刻的“夜幕”下，它仿佛被激活、放大了，带着一种粘稠的、嗡嗡低语般的质感，萦绕在周围。不同于主馆走廊那种冰冷、僵硬、想要“固化”一切的意志，这里的“场”更“活”，更“杂”，充满了无数细微的、矛盾的、时而低泣时而尖笑的“碎响”。
林不语似乎对这里的黑暗和环境稍微适应一些，或者说，她之前长时间躲在这里，被迫习惯了。她抱着那面仿制鼓和木鞭，身体依旧在微微发抖，但情绪比刚才稳定了一点。她小心翼翼地将苏明夜和陈烛引到入口旁一个相对空旷的角落，避开那些陈列架和悬挂物。
“这、这里稍微好点……”她小声说，声音在空旷寂静的展厅里显得格外清晰，“那些挂在墙上的、摆在架子上的东西……有时候会‘动’，或者‘看’你。躲开它们，别直视太久，尤其是那些神像、面具和写着符咒的东西。”
苏明夜和陈烛依言，背靠着一面相对干净、只有些普通年画拓片的墙壁，尽量远离那些在微光中影影绰绰的陈列品。苏明夜将锤铲轻轻放在脚边，左手依旧握着警徽，右手则按了按腰间（虽然那里并没有配枪），这是她的习惯性动作。陈烛也收起了碎瓷片，但保持着警惕的姿势。
“说说情况，林不语。”苏明夜开口，语气是那种惯常的、带着安抚和引导的询问式，“你是怎么到这里的？发生了什么？你用的那个……调子，是怎么回事？还有，你刚才说‘东西快用完了’？”
林不语深吸一口气，似乎组织了一下语言，才带着后怕开始讲述：“我今天下午轮值，在民俗馆整理新收来的一批地方志和民间手抄本。大概……快晚上十一点的时候吧，我听到主馆那边好像传来一些奇怪的响声，还有短暂停电。我以为只是电路故障，就想去看看，顺便问问保安。结果一出去……”
她脸上露出极度恐惧的神色，抱紧了怀里的鼓。
“走廊……走廊的墙在‘动’！地上的影子像水一样在流！我还看到一个保洁阿姨……不，那不是阿姨了！她的影子是独立的，在拖地，拖把上是红色的……她、她看见我了，对我笑……我吓得赶紧跑回来了……”
“我想打电话报警，但手机没信号。座机也打不通。然后，馆里的灯就开始一盏盏灭掉，不是停电那种灭，是像被什么东西‘吃掉’了光。我害怕极了，就想找个安全的地方躲起来。我记得地下仓库最里面，有个以前存放祭祀相关器物的老房间，门比较厚，还是老式的木门铁锁，我就躲进去了，用柜子顶住了门。”
“刚开始还好，就是黑，静得吓人。但后来……我听到外面有声音。不是人声，是……摩擦声，抓挠声，还有像很多人在很低很低地说话，但听不清说什么。门被撞得砰砰响。我吓坏了，躲在角落。然后，我看到了那个鼓和鞭子。”
她指了指怀里的仿制品：“它们就放在房间一个落满灰尘的架子上，跟一些纸符、铜铃放在一起。我记得奶奶说过，有些老物件，特别是沾过‘事’的，可能会有点‘灵’。我也不知道怎么想的，可能是太害怕了，就把它拿下来了。然后，那些调子……奶奶以前哼过的，帮人‘请神’时唱的……就在我脑子里响起来了。”
“我、我就试着小声哼……没想到，我一哼，外面撞门的声音就小了一点。我胆子大了点，就照着记忆里的样子，一边敲鼓点，一边唱。声音越大，外面的动静就越小。后来，我甚至感觉……感觉好像有什么‘东西’，很模糊，很遥远，在听我唱，而且因为我的唱诵，对门外的那些……有点‘不耐烦’或者‘不喜欢’，就把它们赶走了？”
她说的不太确定，脸上混合着困惑和一丝残留的敬畏。
“我就靠这个，一直撑到现在。但鼓面上的颜料，还有鞭子上的布条，好像每用一次，就黯淡一点。我记的调子也不全了，后面的怎么也想不起来。刚才我感觉门又要被撞开了，实在没办法了，就抱着最后一点希望，拼命想着‘求救’，然后用力敲鼓唱调……然后就感觉，好像有什么波动传出去了……再后来，就听到连廊那边有动静，看到你们的……光点，我就把最后记得的几句用力唱出来了……”
她说完，眼巴巴地看着苏明夜和陈烛，像等待判决。
苏明夜和陈烛交换了一个眼神。林不语的话，印证了他们之前的猜测。她确实依靠某种民俗仪轨的“残留力量”和个人的“记忆”与“信念”，在“夜幕”下找到了一条独特的抵抗路径。虽然这路径看起来脆弱、不稳定，且严重依赖特定环境和物品，但确实有效。
“你做得很好，很勇敢。”苏明夜先是肯定了一句，这让林不语紧绷的神情松弛了些许，“你救了我们，也暂时保住了这里。现在，我们也是同伴了。我叫苏明夜，是警察。这是陈烛，博物馆的文物修复师。”
听到苏明夜是警察，林不语的眼睛明显亮了一下，仿佛找到了主心骨。她对陈烛也点了点头。
“苏警官，陈老师……现在，我们怎么办？”林不语问出了最关键的问题，“这里……还能撑多久？外面……到底发生了什么？”
苏明夜没有立刻回答，而是看向陈烛。陈烛明白她的意思，再次闭上眼睛，强忍疲惫和头痛，将感知缓缓扩散出去，以他们所在的角落为中心，探索这个民俗馆展厅，以及更深处的仓库区域。
感知如涟漪般荡开。
首先感受到的，是比主馆更加“拥挤”和“喧嚣”的“意念碎片”。这里陈列的每一件物品——褪色的年画、开裂的傩面、生锈的长命锁、字迹模糊的符箓、造型古怪的泥塑神偶、陈旧的巫蛊用具（甚至可能是仿制品）——似乎都残留着或多或少的、与“信仰”、“禁忌”、“祈福”、“禳灾”等概念相关的微弱“印记”。在平时，这些印记是沉默的历史尘埃，但此刻，在“夜幕”的压迫和某种未知的“激活”下，它们如同风中的灰烬，微微发光，发出嘈杂的、意义不明的低语。这些低语大部分是混乱的、无意识的，但其中似乎也隐藏着一些相对清晰的、带有特定“指向”或“规则”的碎片。
其次，他感觉到这个展厅本身，似乎存在着某种隐性的、并不牢固的“边界”。这“边界”并非何尊那样主动散发的煌煌之力，更像是无数微弱“印记”在外部压力下，无意识共鸣、堆积形成的一层“薄膜”或“瘴气”，对外界的侵蚀有一定的阻隔和混淆作用。但这层薄膜很脆弱，且布满“漏洞”，那些抓挠声、低语声，正是从“漏洞”外渗透进来的。
而更深处的仓库方向（林不语躲藏的地方），那种“薄膜”感要稍强一些，尤其是那个“祭祀器物存放间”，那里的某些“老物件”散发的“印记”更集中、更强烈一些，构成了一个相对稳固的“小气泡”。但此刻，那个“小气泡”也摇摇欲坠，因为作为“核心”之一的鼓和鞭被林不语带了出来，且力量消耗严重。
最后，陈烛的感知触角，小心翼翼地探向民俗馆连接主馆的其他入口，以及更远的、博物馆其他方向。他再次捕捉到了那几个极其微弱的、一闪而逝的“波动”——古代科技馆方向的规律震颤，露天兵器场的沉郁金铁之气，以及……上方那纯粹的、冰冷的“观察”感。这些波动依旧遥远、模糊，但似乎比之前在总序厅感应时，稍微“清晰”了那么一丝？是因为距离近了，还是因为刚才的“求救”与“回应”建立了某种极其微弱的联系？
他收回感知，睁开眼，脸色又白了一分，但眼神还算清明。
“这里暂时是‘缓冲带’，不是绝对安全，但比外面直接暴露好。”陈烛对苏明夜和林不语说，“展厅里很多物品有微弱的‘残留意念’，像一层混乱的迷雾，能干扰外面的东西，也可能会对我们产生些微影响，但暂时没有主动攻击性。仓库深处的那个房间，是你之前建立的‘安全点’，核心是那几件祭祀器物，但现在力量弱了很多，需要补充或修复。”
他顿了顿，看向林不语怀里的鼓和鞭：“你感觉它们的力量在消耗，具体表现在哪里？”
林不语连忙将鼓稍微举起，在微光下，可以看清鼓面那暗红色的符号，比刚才又黯淡了些许，边缘甚至有些模糊。鞭子上的彩色布条，色泽也灰败了不少。“就是这样……每次用完之后，颜色就淡一点，鼓皮摸起来也更‘干’、更‘脆’。我感觉……它们好像快‘没用了’。”
苏明夜若有所思：“像电池耗尽？或者说，这些仿制品本身承载的‘概念’或‘仪式感’是有限的，每次使用都在消耗这种‘承载’？”
“恐怕是的。”陈烛点头，“我父亲的字条提到，‘痕’是记忆，是约定，是‘印’。这些器物，可能就是某种‘痕’的微弱载体。但它们是仿制品，不是原物，承载的‘印’很浅，消耗得快。而且，使用它们需要正确的‘知’和‘信’，林不语记得的调子不全，信念也可能动摇，效果就打折扣，消耗反而可能更大。”
这个分析让林不语脸色一白：“那、那怎么办？没有这个，我……我们怎么……”
“别急。”苏明夜打断她的慌乱，冷静地分析，“首先，我们需要评估这个‘安全点’还能维持多久，以及如何加固。其次，我们需要制定一个计划。是固守待援，还是主动寻找其他出路，或者……尝试去联系你感应到的其他‘信号’？”最后这句，她是问陈烛。
陈烛沉吟。固守待援，在“夜幕”原因不明、外界情况未知的情况下，近乎坐以待毙。主动出去，风险极高。联系其他信号，似乎是唯一看似有希望的方向。
“我倾向于尝试联系，或者至少向其中一个信号靠拢。”陈烛说，“古代科技馆那个信号，感觉更‘有序’，可能代表另一种形式的抵抗力量。而且，科技馆或许有通讯设备或者别的资源。但问题是，怎么过去？从这里到古代科技馆，要穿过大半个主馆，经过至少三个大型展厅和一个中庭，路程比来民俗馆远得多，也危险得多。”
苏明夜点头，目光看向林不语：“你对博物馆内部结构熟悉吗？有没有相对隐蔽、或者可能避开主要危险区域的路径？”
林不语努力想了想：“我……我主要在民俗馆和附近活动。不过，我记得员工内部培训时提过，博物馆各馆之间，除了公共走廊和连廊，还有一些内部通道，比如货梯、维修通道、通风管道之类的……但那些地方平时都锁着，而且黑漆漆的，我、我不敢走……”
内部通道？苏明夜和陈烛眼睛都是一亮。那些地方虽然也可能有危险，但至少比暴露在那些“活化”的公共区域和被各种诡异陈列品充斥的展厅要强。而且，通道通常更直接。
“知道具体位置和入口吗？”苏明夜追问。
“民俗馆这边……仓库后面，好像有一个小门，通向一个杂物间，杂物间里好像有楼梯可以下到地下设备层，设备层好像能通到其他馆……但我不确定，我也没走过，只是听老员工提过一嘴……”林不语不确定地说。
地下设备层？苏明夜皱眉。地下环境通常更复杂、更封闭，但也可能更少受到“夜幕”下那些诡异表象的影响？或者，更糟糕？
“不管怎样，这算是一条可能的路径。”陈烛说，“但我们不能贸然下去。首先，需要尽可能恢复这里的‘安全点’，让我们有一个可以退回休整的据点。其次，需要更多信息，关于设备层，关于其他信号，也关于这‘夜幕’本身。”
他看向林不语：“你之前躲藏的那个房间，除了鼓和鞭，还有其他感觉比较特殊的东西吗？比如更古老的？或者让你感觉更‘强’的？”
林不语回忆道：“有……还有一些。有很旧的黄符纸，上面字都模糊了；有几个小铜铃，锈得很厉害；有一个木头刻的小神像，不知道是什么神，脸都磨平了；还有……对了，有一个陶罐，封着口，很沉，老员工说那是以前从乡下收来的‘镇物’，不知道里面是什么，不让打开。这些东西都放在一个带玻璃门的旧柜子里，我看着就觉得……有点怵，没敢多碰。”
陶罐？镇物？陈烛心中一动。民俗中的“镇物”，往往与强烈的“镇压”、“守护”、“禁忌”概念相关，如果是真东西，且年代够久，承载的“痕”可能比那面仿制鼓要强得多。但同样，风险也更大，谁知道里面“镇”的是什么？在“夜幕”下打开，会不会放出更麻烦的东西？
“那个陶罐，不能轻易动。”苏明夜也立刻意识到风险，“但其他东西，或许可以尝试。林不语，你记得那些完整的、请神或者驱邪的调子或者口诀吗？任何相关的，哪怕几个词，一段旋律？”
林不语苦着脸：“真的记不全了……奶奶去世得早，我就小时候听过几次。就记得‘日落西山黑了天’那一段比较全，后面的‘请神’具体名号和‘办事’的段子，都零零碎碎……还有几句像是‘天惶惶地惶惶，我家有个夜哭郎’，‘天皇皇地皇皇，我家有个赖哭王’……这好像是治小孩夜哭的？还有……‘太上老君急急如律令’？这算吗？”
她说的这些，确实都是流传很广的民俗口诀或片段，但不成体系，且具体指向和威力恐怕都很有限。
苏明夜眉头紧锁。看来，完全依靠林不语的“家传记忆”不现实。但或许，可以结合实物？
“我们先回那个房间看看。”苏明夜做出决定，“评估一下那些物品的状况，也看看有没有其他线索。如果可能，尝试用相对安全的方式，稍微‘补充’一下那面鼓的力量，或者寻找其他可用的‘载体’。同时，陈烛，你试着用你的方法，更仔细地感知一下这个民俗馆，以及那个陶罐，但千万不要深入刺激。我们得做好两手准备——找到相对安全的路径，或者获得更强的自保手段。”
陈烛点头同意。这确实是目前最稳妥的做法。
林不语听说要回去那个房间，虽然害怕，但有苏明夜和陈烛在旁，还是壮着胆子点头答应了。
三人稍作休整，由林不语带路，借助那一点点微弱的光源，小心翼翼地穿过黑暗的民俗馆展厅，朝着仓库方向走去。
周围那些陈列品在微光中投下摇曳怪诞的影子，仿佛随时会活过来。那些嘈杂的意念低语时远时近，如同无形的蚊蚋，不断试图钻入脑海，带来烦躁和隐约的眩晕感。林不语抱紧了鼓，口中无意识地默念着“日落西山……”的调子，似乎这样能给她勇气，也能稍微安抚周围那些躁动的“碎响”。
苏明夜手持锤铲，警徽的微光在前方引路，目光锐利地扫过每一处阴影。陈烛跟在最后，碎瓷片握在手中，感知半开，警惕着任何异常的“波动”靠近。
空气中，那沉甸甸的、混杂的民俗“场”缓缓流动着，如同一条浑浊而缓慢的河流。河流之下，仿佛沉睡着许多古老的、模糊的、与这片土地上千家万户的生死敬畏紧密相连的“东西”。
它们有些被唤醒了些许，有些还在更深地沉眠。
而那个被封存的陶罐“镇物”，就像河底一块颜色迥异的、沉甸甸的石头。
无人知晓，石头下面，压着什么。
小说《守夜人，我以文明斩神明》试读结束！